معلومات

بنيامين كوهين يجد يسوع ، ويصبح يهوديًا أفضل

بنيامين كوهين يجد يسوع ، ويصبح يهوديًا أفضل

صورة مميزة بواسطة Flickmor. الصورة أعلاه بواسطة تيريسيا.

مقابلة فردية مع المؤلف اليهودي بنيامين كوهين حول كتابه "سنتي يسوع: ابن حاخام يتجول في حزام الكتاب المقدس بحثًا عن إيمانه"

اسأل بنيامين كوهين ، وستجد أن هناك احتمال بنسبة 50/50 أنك ترتدي حذائك بطريقة خاطئة.

ومع ذلك ، فإن ابن حاخام (أصبحت زوجته عضوًا في القبيلة) ورئيس تحرير سابق لـ الحياة اليهودية الأمريكية سيخبرك أيضًا أنه تساءل لبعض الوقت عما إذا كان الذهاب إلى الكنيسة أكثر متعة من صباح السبت في المعبد.

ما بدأ كشهر في الصيف يزور كنائس مختلفة في منطقة أتلانتا لمقال عن نسخته اليهودية صخره متدحرجه بعد فترة وجيزة ، وبمساعدة صفقة كتاب ، أصبح عامًا مليئًا بالمغامرات الإنجيلية ، والمثقفين المعمدانيين ، والمسيحيين.

ومع ذلك ، تحت رحلة الصورة الكبيرة على طول حزام الكتاب المقدس كانت رحلة داخلية أكبر لكوهين.

بين روش هاشانا ، يوم كيبور ، وإصدار مذكراته ، عام يسوع ، تجاذبنا أطراف الحديث حول تلك الرحلة.

تصوير توماس هوك.

BNT: ولدت في عائلة يهودية للغاية ، إلى أي مدى كنت تعتقد أنك نشأت؟ إلى أي مدى تعتبر نفسك متدينًا الآن؟

بنجامين: لقد نشأت ابن حاخام أرثوذكسي بنى كنيسًا مساحته 1000 قدم مربع بجانب منزلنا. لذلك أعتقد أنه يمكنك القول أنني كنت متدينًا.

حافظنا على الشريعة اليهودية ، وحفظنا يوم السبت ، واحتفظنا بـ 611 قانونًا آخر منصوصًا عليه في العهد القديم وموضحًا بشكل مفرط في آلاف الصفحات الآرامية التي تشكل 20 مجلدًا بحجم الموسوعة من التلمود البابلي.

العناصر الغريبة أيضًا ، مثل عدم القدرة على استخدام مظلة في يوم السبت ، أو إخباري بارتداء حذائي الأيمن قبل حذائي الأيسر. كانت هذه هي الطريقة التي تم بها تعليم اليهودية لي كطفل - مثل فصل دراسي طويل عن النظريات القانونية.

الآن كشخص بالغ ، لم أعد أعيش تحت السقف الحاخامي لوالدي ، أصبحت قادرًا على تجربة اليهودية في ضوء جديد. لم أعد أشعر بأنني مجبرة على فعل هذه الأشياء ، لكن بدلاً من ذلك أختار القيام بها بمفردي.

إنها تجربة نشطة وقد نشأت بسبب الرحلة التي قمت بها في عام يسوع الخاص بي.

الصورة بواسطة mudpig.

كيف قمت بالقفز من عجب / حسد الكنيسة عندما كنت طفلاً إلى فكرة الكبار المتمثلة في وضع الكنيسة كوجهة غريبة (خاصة لأعضاء القبيلة)؟ هل كان هذا شيئًا عالق بك طوال حياتك؟

لا أعتقد أن شعور طفولتنا بالعجب يختفي حقًا. ناهيك عن أن النفس البشرية الأساسية تملي أننا نرغب دائمًا في الأشياء التي لا يمكننا امتلاكها.

ضع هذين الأمرين معًا ، وأصبحت الكنيسة ثعباني وتفاحتي وجنة عدن كلها مدمجة في واحد. لقد أصبح شيئًا لم يعد بإمكاني تجنبه إذا كان لدي أي فكرة عن النمو الروحي.

ما الذي دفعك لمواصلة البحث عن تجربة يسوع بمجرد أن أصبح المقال كتابًا؟

قضيت الصيف في البداية أذهب إلى الكنيسة. في حين أن هذا التعرض القصير للمسيحية قدم عرضًا جيدًا لمقال على غرار المجلات ، إلا أنه تركني غير مكتمل في قسم الروحانيات.

هل تعتبر هذه رحلتك الدينية الأولى ، أم أنك قمت بجولة إسرائيل أيضًا؟ إذا كان الأمر كذلك ، كيف تقارن تجاربك الدينية (لا يقصد التورية) في الجنوب الأمريكي مقابل الأرض المقدسة؟

لقد زرت إسرائيل عدة مرات (دفنت والدتي هناك) ، والحق يقال ، لم تفعل الأرض المقدسة أبدًا أي شيء من أجلي على المستوى الروحي.

لم يكن لدي أي لحظة "آها" هناك. أعتقد أن السبب هو أنني كنت في رحلة دينية مستمرة طوال حياتي. لم يمر يوم لم تكن فيه اليهودية دائمًا في الصدارة والوسط في ذهني.

حتى على المستوى الأساسي - من نوع الطعام الذي يمكنني تناوله إلى تلاوة نعمة في كل مرة أستخدم فيها دورة المياه (قانون يهودي آخر) ، لم يتوقف ديني أبدًا عن كونه قوة قوية في حياتي.

تصوير كريستوفر تشان.

في قصة الكنيسة الضخمة للولادة الجديدة ، ذكرت الأمل في الاندماج (أو على الأقل عدم التميز كثيرًا). ومن المفارقات أن هناك شعورًا يتقاسمه العديد من المسافرين الجريئين الذين يرغبون في الاندماج مع محيطهم (والأشخاص المحيطين بهم). في النهاية ، هل تعتقد أنه كان من الأفضل الاندماج أو التمسك؟

كونك اليهودي الوحيد في الكنيسة ليس هو الوضع الأكثر راحة للعيش فيه. إن معرفة الجميع أنك اليهودي الوحيد في الكنيسة هو أمر غير مريح أكثر.

في كل مكان ذهبت إليه تقريبًا ، كنت أرتدي قلنسوة يهودية وأضغط على التمريرات ، لذلك تمسكت مثل ... حسنًا ، مثل يهودي في الكنيسة. لقد انتهى الأمر بالتأكيد إلى أن يكون وضعًا أفضل بالنسبة لي.

على الرغم من شعوري بالحرج في البداية ، فقد سمح لرواد الكنيسة ليس فقط بملاحظة الغريب بينهم ، ولكن أيضًا إشراكني في المحادثة. هذه هي الطريقة التي قابلت بها العديد من الأشخاص من رحلتي.

يبدو أن الرحلة الشاملة في هذه الرحلة هي رحلة داخلية - ابن حاخام أرثوذكسي يتصالح مع دينه وروحانيته.

ومع ذلك ، لديك تفاعلات عديدة مع المواطنين الأصليين للعقيدة المسيحية / الكاثوليكية (وبعض الإشارات إلى غزو المساحة الشخصية). كيف أثرت هذه اللقاءات الخارجية على رحلتك الداخلية؟

أنا بالتأكيد رجل يحب الخصوصية والاستمتاع بمساحتي الشخصية.

ولكن ، كما ذكرت أعلاه ، لا أعتقد أنني كنت سألتقي بأكبر عدد ممكن من الأشخاص - الذين أثروا عليّ في نهاية المطاف في هذا الحج الروحي - لولا هذه اللقاءات المتنوعة.

بمعنى ما ، يصبح الكتاب أكثر عنهم ، هذه الشخصيات الدينية التي ألتقي بها ، وأصبح مجرد ذبابة على الحائط أراقبهم.

الصورة بواسطة كودا.

في ملاحظة ذات صلة ، أصبحت الكنائس (ودور العبادة الأخرى) في جميع أنحاء العالم مناطق جذب سياحي (على سبيل المثال ، نوتردام ، الفاتيكان ، القديس يوحنا الإلهي ، وما إلى ذلك) ، ومع ذلك يزور العديد من الناس عندما لا يتم عقد الخدمات.

ما مدى اختلاف رحلتك في اعتقادك لو أنك ذهبت إلى الكنيسة كموقع مادي بدلاً من الكنيسة كحدث؟

لا أعتقد أن الرحلة ستكون كما هي على الإطلاق. الذهاب إلى هناك من أجل الخدمات الدينية - مراقبة المسيحيين في بيئتهم الطبيعية ، إذا جاز التعبير ، فقد منحني إمكانية الوصول والبصيرة التي لم أتعرض لها مطلقًا في مجرد رحلة ميدانية.

بالمقابل ، ذهبت إلى مجموعة من الأماكن التي لا يُعرف عنها أنها دور عبادة (ملاعب البيسبول والنصب التذكارية الكونفدرالية ، على سبيل المثال لا الحصر) والتي تحولت إلى كنيسة لهذا اليوم.

تلك الحالات ، حيث التقى الإيمان والمعجبين ، تركت انطباعًا أكبر عني من بعض النواحي.

هناك خط فاصل بين المبالغة والروحانية بالكامل الذي تحدده كل جماعة (وأنت) بشكل مختلف بين التفاعلات المختلفة.

هل أصبح يسوع مرتبطا في تحول مشابه للعديد من الأحياء الحضرية؟ أم لا يزال هناك خط بين الحيز المادي والفضاء الروحي الذي نشغله؟

هناك نكتة يهودية شهيرة تقول "اسأل يهوديين ، احصل على ثلاثة آراء".

ما اكتشفته خلال هذا العام هو أن هناك أوجه تشابه أكثر من الاختلافات بين اليهودية والمسيحية. وأحد تلك التشابهات هو كثرة المعتقدات والآراء داخل الطوائف المختلفة.

كانت هناك بعض الكنائس التي حضرتها والتي أدخلت يسوع حقًا إلى القرن الحادي والعشرين.

إحداها ، على سبيل المثال ، كانت كنيسة تبدو أشبه بمقهى ، وتتجنب المقاعد من أجل الأرائك وكراسي الاستلقاء المحببة. لكن في الوقت نفسه ، قمت بزيارة الكنائس وحتى ديرًا حيث لا يمكن رؤية الحداثة في أي مكان.

تشكل كل واحدة ، بطريقتها الفريدة ، مجموعة واسعة ومتنوعة من المسيحية في هذا البلد.

الصورة عن طريق skippy13.

في وصف إحدى الكنائس ، تكتب في مقالة AJL الأصلية: "الشمعدان الموجود على الحائط ، وهو رمز يهودي موضوع بشكل سخيف ، يخيف البيجيز مني".

هل هذا الشعور مشابه لمصادفة رئيسك في العمل أثناء الإجازة؟ تبدأ أيضًا خاتمة قطعة AJL بالقول "إنه يوم الأحد التالي وقد استيقظت مبكرًا في حالة من الارتباك الروحي بسبب العرق. هل اليوم هو السبت؟ وسبت من يكون ذلك؟ " هل تسمي ذلك الإرهاق الروحي؟

أشارك العديد من هذه المشاعر في الكتاب نفسه. لست متأكدًا مما إذا كانت رؤية رمز يهودي في الكنيسة يشبه رؤية الرئيس في إجازة.

نظرًا لأن رئيسي يهودي ، فربما يكون الأمر أشبه برؤية رئيسي في الكنيسة. أعتقد أن الصدمة كانت أكثر عندما اكتشفت أن بعض المسيحيين أ) مهتمون جدًا باليهودية ، و (ب) ذهبوا إلى أبعد من ذلك لجلب الرموز اليهودية وحتى بعض الأعياد في خدمتهم.

بعد عام من الذهاب إلى الكنيسة ، شعرت بالتأكيد ببعض التأخر الروحي. إلى جانب تعبيتي من الذهاب إلى مثل هذه الخدمات العديدة ، بدأت أشعر بشعور غريب بالتنافر المعرفي.

أثناء كتابتي في الكتاب ، قدت الصلاة في الكنيس في صباح أحد الأيام وقبل يوم واحد فقط من حضور قداس كاثوليكي. شعرت وكأنني محتال. كنت هنا أمثل المصلين ، ولم يعرفوا كثيرًا أنني كنت أتحدث مع يسوع قبل 24 ساعة.

حسنًا ، أعتقد الآن بعد أن تم نشر الكتاب ، انتهى سريري.

أجد أنك توضح النقطة التي مفادها أن السفر لا يتعلق بالوجهة ككائن غير حي ، بل التجربة التي مررت بها مرة واحدة هناك. هل كانت هذه نقطة مقصودة أم اتصال صدفة؟

أحد الاقتباسات المفضلة لدي هو "الحياة رحلة وليست وجهة". إنه مبدأ إرشادي ينير الطريق لمعظم كل ما أفعله. لذلك من هذا المنطلق أقول إنه كان متعمدًا.

ولكن ، على نفس المنوال ، لم يكن بإمكاني أبدًا التخطيط لكل ما رأيته في مغامرة التنقل بين الكنيسة. الأشخاص الذين قابلتهم ، والأماكن التي ذهبت إليها ، والتجارب التي مررت بها - كانت كلها صدفة ظهرت مني مباشرة. ربما كان تدخلاً إلهيًا.

قم بزيارة موقع الكتاب الرسمي لـ My Jesus Year لمعرفة المزيد.

شاهد الفيديو: حياة المسيح- يسوع هو الله (شهر نوفمبر 2020).